順宇是經(jīng)批準(zhǔn)注冊(cè)的桁架生產(chǎn)廠家，桁架種類多，質(zhì)量好，規(guī)格全，服務(wù)棒，深受客戶喜愛(ài)，成為南昌桁架廠家中的企業(yè)，熱線：18720083787。

江西桁架本市將打造老年友好博物館。市文物局近日發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步提高博物館適老化服務(wù)水平的通知，明確要求各博物館加強(qiáng)展覽適老化設(shè)計(jì)，提供多樣化輔助設(shè)備，提升老年觀眾的觀展閱讀體驗(yàn)；同時(shí)，為老年觀眾保留**數(shù)量線下免預(yù)約名額。

根據(jù)通知，本市將進(jìn)一步為老年人參觀博物館創(chuàng)造條件。通知明確，各博物館應(yīng)加強(qiáng)博物館展覽適老化研究，展陳設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧老年群體需求，提高展覽的易讀性，提升老年人觀展的閱讀體驗(yàn)。展覽的文字設(shè)計(jì)，如展廳引言、墻面展板、展品說(shuō)明牌，應(yīng)在字號(hào)、色彩、排版、位置擺放的選擇上，充分考慮老年人視力特點(diǎn)；展品說(shuō)明應(yīng)在保證準(zhǔn)確、專業(yè)的前提下，盡可能通俗易懂，如遇生僻字應(yīng)進(jìn)行注音解釋；展廳光線照明應(yīng)在避免光照對(duì)文物損害、保證展品展示效果的基礎(chǔ)上，盡量提高照度，防止眩光，提高觀展舒適性。

各博物館還將結(jié)合實(shí)際，通過(guò)提供語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)以及便攜放大鏡、老花鏡等輔助設(shè)備，輔助老年人進(jìn)行觀展閱讀，**現(xiàn)有展陳空間的適老化程度。本市還鼓勵(lì)有條件的博物館專門針對(duì)老年觀眾開(kāi)發(fā)符合老年人使用特點(diǎn)的語(yǔ)音導(dǎo)覽系統(tǒng)，提升老年觀眾的觀展體驗(yàn)。

江西桁架為進(jìn)一步提高對(duì)老年人的接待服務(wù)水平，各博物館將進(jìn)一步完善預(yù)約機(jī)制，在推行網(wǎng)絡(luò)預(yù)約的基礎(chǔ)上，保留人工窗口和電話專線，為老年觀眾保留**數(shù)量的線下免預(yù)約進(jìn)入或購(gòu)票名額；有條件的博物館將在館內(nèi)設(shè)置專門的老年人咨詢服務(wù)點(diǎn)位，為老年人參觀博物館提供**的信息引導(dǎo)、人工幫扶等服務(wù)。

此外，各博物館還將組織策劃適合老年人參與的活動(dòng)項(xiàng)目，積極發(fā)展老年觀眾成為本館志愿者，借助老年觀眾的力量開(kāi)展各館適老化的輔助性工作，豐富博物館適老化服務(wù)內(nèi)容。

“展覽效應(yīng)”無(wú)疑使書法藝術(shù)得到了升華，但由此帶來(lái)的弊端也不容小覷。縱觀當(dāng)代書法展覽，“*、*”評(píng)論滿滿。但走進(jìn)展廳，給人的感覺(jué)卻全是“新”意。而進(jìn)入古代展廳，*像走入了古代社會(huì)。這種鮮明的對(duì)比，一方面暴露出不少作者文化根基的不足，對(duì)傳統(tǒng)繼承的乏力，導(dǎo)致創(chuàng)作風(fēng)格的格調(diào)不高、面目單一。無(wú)論行草、北碑、小楷、篆書等風(fēng)格的表現(xiàn)，大多像是一個(gè)面目，*是世人所謂的“展覽體”。當(dāng)然，這也與展覽數(shù)量之多，作者疲于應(yīng)付，整天為展覽“備戰(zhàn)”，投其所好，希望入展入會(huì)的功利心、目的性分不開(kāi)。另一方面，也體現(xiàn)出“展廳效應(yīng)”對(duì)書法作品形式帶來(lái)的制約和人們對(duì)書法作品欣賞方式的改變。

古代書法藝術(shù)的欣賞交流形式多體現(xiàn)為雅集、交游，屬于書房文化。當(dāng)代的書法從小眾走向大眾，從書房走進(jìn)展廳，而展廳則把書法從廟堂帶回人間。案頭作品和懸掛作品，書齋作品和展廳作品，無(wú)論在尺幅上、書體上、視覺(jué)效果上還是表達(dá)方式上都有很大不同。適合書房品玩的作品，在展廳中無(wú)法引起觀眾的注意，而展廳中吸引人眼球的作品，在書房中卻有可能俗不可耐。展示方式的革命使書法本身也遇到了****的挑戰(zhàn)，形式的轉(zhuǎn)變，的確影響了這一時(shí)代書家的創(chuàng)作觀。

書法本來(lái)*是比較單一的黑白世界，外在形式的裝飾可以豐富展廳的審美。當(dāng)代展廳審美觀的改變，已不**局限于書法的本體。風(fēng)格、線條、墨色、內(nèi)容等固然重要，但外在的裝扮形式以及與展廳間的和諧也構(gòu)成了書法藝術(shù)的重要組成部分。然而，規(guī)格統(tǒng)一的尺寸、司空見(jiàn)慣的形式、雷同重復(fù)的內(nèi)容等導(dǎo)致書法展覽的作品形式還停留在上個(gè)世紀(jì)的樣式中，已無(wú)法滿足“白盒子”展廳對(duì)展廳效果的審美需求，更不能滿足人們對(duì)展廳藝術(shù)品的審美渴求。存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，觀眾審美提高了，而作品和展廳的形式依然單調(diào)。在書法形式的創(chuàng)造上，古人實(shí)際是很“前衛(wèi)”的。唐代竇冀有一首詩(shī)曰：“粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間，興來(lái)小豁胸中氣……忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬(wàn)字?！笔钦f(shuō)懷素狂放灑脫不羈的浪漫主義情懷，通過(guò)不拘泥于材質(zhì)及表現(xiàn)空間的書寫，來(lái)表達(dá)書法藝術(shù)的浪漫主義。懷素是把書法放在天地之間，放在整個(gè)傳統(tǒng)文化之上來(lái)展現(xiàn)書法藝術(shù)的美學(xué)世界。這在一千多年前的唐代社會(huì)，應(yīng)該是書法展示的創(chuàng)新性革命。古人散漫的書寫是隨性的，對(duì)書法的理解則是**時(shí)空的。

江西桁架在展覽的推動(dòng)影響下，當(dāng)代書壇的書法創(chuàng)作、理論研究、書法教育、書法交流等都取得了豐碩的成果。展覽的威力之大、影響之巨，超過(guò)想象。展覽館不只是藝術(shù)家的**、為大眾傳遞信息和知識(shí)的場(chǎng)所，也是藝術(shù)教育熏陶的**，更是為大眾提供審美經(jīng)驗(yàn)與藝術(shù)體驗(yàn)的重要的空間。展廳機(jī)制下的書法創(chuàng)作已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)代的主流追求，一種審美的共性認(rèn)知。這種藝術(shù)美感來(lái)自作品、展館、觀眾，三者成為有機(jī)整體，也可以說(shuō)構(gòu)成了當(dāng)代書法藝術(shù)的完整性。

展覽對(duì)書法藝術(shù)的推動(dòng)是毋庸置疑的。書法作品的展廳化也是今后的必然走向。當(dāng)代展覽多樣化的發(fā)展，已成為欣賞各類藝術(shù)品*好的平臺(tái)。當(dāng)代的作者應(yīng)有更深入的思考，如何把個(gè)人的創(chuàng)作風(fēng)格、書寫內(nèi)容、形式設(shè)計(jì)等方面融為一體，創(chuàng)造既有視覺(jué)沖擊力，又耐人品味的書法作品，立體地呈現(xiàn)書法藝術(shù)所應(yīng)有的藝術(shù)魅力和文化品格。把書法本體的內(nèi)涵美與外在形式的裝飾美與展廳有機(jī)地**結(jié)合在一起，方能在展覽時(shí)代**地彰顯出書法藝術(shù)的**魅力。